Караидель! Мой милый край!

Моя родимая сторонка

Леса, поля, река. Туман

И жаворонок, звонкий-звонкий.

Твои просторы широки

Твои леса необозримы,

А как прекрасна гладь реки,

Твоя краса неповторима.

Да и богатств твоих — не счесть.

И где б ты ни был друг, запомни,

На карте маленькая точка есть,

Где ждут тебя, где ждут и помнят.

Где самый сладкий в мире мёд,

Берёзки, где стройнее и светлее,

Где самый замечательный народ

И праздники где многих веселее.

Здесь родина моя, здесь отчий дом.

Незыблимо всё это, это — вечно.

Караидель! Моя любовь

Тебе за всё я благодарна бесконечно!

В завершении хочется сказать ещё несколько слов о Караидели.

Родная земля даёт нам силы, как мать сберегает нас — если мы на чужбине. Помнить прошлое нашей Земли, сохранять наследие наших предков — это равносильно уважению к отчизне, и любви к нашему родному очагу и семье. И где бы не были наши караидельские земляки, куда бы не закинула их судьба, пусть они всегда помнят о своей малой родине — Караидели и сохранят это прекрасное чувство любви к Родине на всём своём жизненном пути.

Фидаиль Сафин

 

 

[1] Полевые записи Муратова Б.А. Экспедиция National Geographic в Башкортостан, Булмазы, Караидельский р-н РБ, 17.07.2012.

[2] Полевые записи Муратова Б.А. Экспедиция А.А.Каримова в рамках Башкирского ДНК-проекта в Учалинский р-н РБ, Старобайрамгулово, 03.06.2012.

[3] Феофилакт Симокатта. История. (Пер. С.П.Кондратьева), М., 1957, С.160.

[4] Обширную историографию по этому вопросу см: Прим. Осиновой К.А., С.211// Феофилакт Симокатта. История. (Пер. С.П.Кондратьева), М., 1957; Тил – Яксарт или низовья Сырдарьи; Гумилев Л.Н. Три исчезнувших народа, С.103-113,; Гумилёв Л.Н. Эфталиты и их соседи в IV веке, С.134-135; Гумилев Л.Н. Эфталиты - горцы или степняки//ВДИ. 1967, №3, С.91-98; Гумилёв Л.Н. Древние тюрки. М., Наука, 1967, С.35; Гумилев Л.Н. Тысячелетие вокруг Каспия. Баку, Азернешр, 1991. Кляшторный С.Г., Савинов Д.Г. Степные империи древней Евразии//СПб., Филологический факультет СПбГУ. 2005, 346 с., ISBN: 5-8465-0246-6

* Манкурт – человек, забывший прошлое, родителей, историю; человек без памяти.

[5] Полевые записи Сафина Ф.А., 1958. Записано у учителя Нуретдинова Рифа Марвиевича, 1932 года рождения.

[6] Полевые записи Сафина Ф.А. Записано у Гарифуллина Раиса Маснавиевича и у Шайдуллина Асляма Имамутдиновича, 1935 года рождения, жители д. Булмазы.

[7] Полевые записи Сафина Ф.А. Записано в д. Абызово у учителя физкультуры из д.Абдуллино в 2000 году.

[8] Геродот, 4, 123-124//Геродот. Всемирная история. http://a-nomalia.narod.ru/rrG.htm

[9] Исмагил Р. Танаис Геродота: Дон или Волга? Ватандаш №4, 2001.

[10] Полевые записи Ахметшина Б.Г. Записано в с. Ахуново Учалинского р-на от Ибрагимова Абдульмена Ибрагимовича 1906 г.р).

[11] Полевые записи Б.Г.Ахметшина Записано там же у Мурсалимова Фатхирахмана Валиевича 1911 г.р.

[12] Пелих Г.Н. Селькупы XVII века: Очерки социально-эконмической истории. Новосибирск, Наука, 1981, С.118.

[13] Хамидуллин С.И. Исторические гунны и их потомки//Ватандаш, №10. Уфа, 2011, С.3-13.

[14] Иордан. О происхождении и деянии гетов/Перевод и комментарии Е.Ч.Скржинская. М., 1960, С.107.

[15] Бернштам А.Н. Социально-экономический стройорхоно-енисейских тюрок VI-VIII вв. М.-Л., 1946, С.84.

[16] Башкирское народное творчество. Уфа, 1987, С.209.

[17] Genning V.F. Volkerwanderungszeitliche Kriegergraber aus Turaevo im Uralvorland//Eurasia antique. Band. 1. Berlin, 1995, С.319-320.

[18] Геннинг В.Ф. Так называемая «турбаслинская культура» в

Башкирии//Новые археологические исследования на территории Урала. Ижевск, 1987, С.97-99.