В одном из башкирских шежере[145] указано имя предка Майкы-бия — Т ө м ә н-би (Тумен-бий).
Майкы-бий получил от Чингисхана, согласно преданиям и шежере табынских башкир, страну (ил), птицу — орла-стервятника, дерево—лиственницу, уран — салават[146]. Реальный смысл предания в том, что Майкы-бий был в числе покоренных или, вероятнее, покорившихся монголам степных владетелей, получивших от завоевателей подтверждение прежним привилегиям. Впрочем, об этом имеется прямое сообщение средневекового хрониста: Майкы-бий, «принеся подарки Чингисхану, стал его спутником, ездил вместе с Чингисханом в одной повозке»[147].
Согласно казахским генеалогиям у Майкы было два сына — Ойсыл и Уйсуль. Уйсуль — предок Старшего Жуза казахов[148]. В другой казахской генеалогии потомками Майкы-бия показаны Абак (Аксакал) и Бахтияр, Абак прародитель родов ысты, шапырашты, ошакты, сарыуйсунь, албан, дулат[149].
Генеалогия казахских табынов также восходит к Уйсин или Уйсун Майкы-бию. Некоторые казахские исследователи появление этого эпитета приписывают влиянию усуней на предков табынов[150].
В начале XX в. у казахских табынов Г.Н.Потаниным записана легенда об избрании Чингисхана в темники: «Чингисхан, когда был ребенком, убежал вверх по реке Керулен на Алтае. Двенадцать биев во главе с Майкы пошли искать его, чтобы убедить стать ханом. Наконец, нашли Чингиса, построили телегу, в которую впряглись 11 биев, а Майкы-бий сел рядом с ханом и стал первым бием»[151].
Казахские табыны Малого Жуза свою генеалогию также возводят к Майкы-бию[152].
В предании, записанном К.Л.Задыхиной в 1947 г. в Кунгратском районе Каракалпакии, Майкы-бий также назван потомком Тумена[153].
Н.Ходнев считал асов прямыми предками кумыкского рода тюмен, который согласно ногайскому родословному преданию XIX в. имел общего предка с ногайским родом уйсун, по имени Майкы-Бий.
Сопоставление имени предка Майкы-бия — Тумена с Бумын-каганом, — является не более чем красивой легендой. В действительно антропоним Тумен указывает на то что Майкы-бий был эмиром, возглавлявшим тумен, т.е. войско в 10 тыс. человек, следовательно в предании мы имеем дело смешение военного термина 'тумен' — с вымышленным именем предка Майкы-бия.
ДНК-тест башкир выявил у потомков родовых старшин балыкчинцев, ирэктинцев, кальсер-табынов, байкы-суунов, считающих себя потомками Майкы-бия — общего предка, жившего в 13 веке н.э., относящегося к гаплогруппе R1a.
ДНК-тест некоторых казахских табынов и уйсунов выявил у них гаплогруппы С3 и J2a1.
Принадлежность башкирских табынов и ирэктинцев к гаплогруппе R1a, а казахских табынов и уйсунов к гаплогруппам С3 и J2a1 — подтвердил разноэтнический состав средневековых уйсунов. Часть уйсунских родов, такие как каратабын, каракалпак были R1a, другие рода — сарытабын и сарыуйсуны были из J2 и С3. Схожее деление на черные (кара) и желтые рода (сары) — было и у древних тюргешей.
У Рашид-ад-Дина есть в его хрониках следующий факт, когда престарелый Майкы пришёл к Бату, и, сославшись на свой преклонный возраст, попросил вместо себя поставить своего пасынка Ельдеке. Казахский генеалог Ж.М.Сабитов полагает[154], что возможно часть потомков Майкы-бия на самом деле потомки Ельдеке, а другая часть сответственно самого Майкы. Вероятно это одна из причин почему, что казахские байковичи из С3, а башкирские из R1a. Следует только добавить к вышеотмеченному, что антропоним Ельдеке пересекается с названием одного из северных башкирских племён — Ельдек, проживащих чуть южнее от земель башкир племени Суун.
Для более объективного завершения проекта «Потомки Майкы-бия» конечно необходимо проверить на ДНК-тесты представителей каракалпакских, казахских, кумыкских, и ногайских родов, возводящих свои генеалогии к Майкы-бию. Если результаты ДНК-тестов каракалпакских, кумыкских и казахских байковичей совпадут с башкирскими байковичами, а время общего основателя рода выпадет на XIII век — то можно будет однозначно утверждать, что у всех тестируемых — был один предок, живший в эпоху Чингисхана. И это был очень влиятельный человек, потомки которого ныне и представлены в разных народах. Генеалогии тестируемых людей из этих народов, свидетельствуют, что эти человеком был один из военачальников чингисидов — темник Майкы-бий (Байку-нойон).
В 2012 году в Караидельском районе Башкортостана прошла ещё одна научная экспедиция, на этот раз международная, организованная National Geographic, совместно с академиками Балановскими (Москва, РАМН). Цель экспедиции National Geographic — изучение происхождения башкирского народа на основе данных ДНК-генеалогии, и определение древних миграционных процессов. Исследователями были собраны ДНК-образцы для определения этнической принадлежности башкир, проживающих, в том числе и в Караидельском районе. Экспедиция National Geogrphic позволит выявить количественный состав по геному башкир, их родственность с другими народами и происхождение субпопуляций башкир, в частности суунской и балыкчинской, проживающих на территории Караидели. Так что впереди ждёт немало новых и интересных открытий.
Приложения
Неандерталец (рисунок)
Скелет мамонта (фото)
Остатки жилища первобытного человека (фото)
