Лекция, прочитанная Свами Шиванандой Сарасвати в Халлет-холле, Гайя, 3 марта 1937 года.

Дата: 2025-04-30; Просмотры: 2

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

Йога коренится в добродетели. Этическая дисциплина очень необходима для успеха в йоге. Этическая дисциплина – это практика правильного поведения в жизни. Двумя моральными основами йоги являются Яма и Нияма, которые стремящийся должен практиковать в своей повседневной жизни. Они примерно соответствуют десяти заповедям Господа Иисуса или благородному восьмеричному пути Господа Будды. Непричинение вреда (Ахимса), правдивость (Сатьям), отказ от воровства (Астея), воздержание (Брахмачарья) и нестяжательство (Апариграха) являются составными частями Ямы. Внутреннее и внешнее очищение (Шауча), довольство (Сантоша), аскетизм (Тапас), изучение религиозных и философских книг (Свадхьяя) и самоотдача Господу (Ишвара-Пранидхана) подпадают под Нияму. Практика Ямы и Ниямы искоренит все загрязнения ума. Фактически,

Среди всех других добродетелей приоритет отдается воздержанию от причинения вреда любому живому существу (ахимса). В мыслях, словах и делах должно быть ненанесение вреда. Непричинение вреда стоит на первом месте, потому что оно является источником следующих девяти. Практика всеобщей любви или братства — это не что иное, как практика непричинения вреда. Тот, кто практикует непричинение вреда, добьется быстрого успеха в йоге. Практикующий должен отказаться даже от резких слов и недобрых взглядов. Он должен проявлять доброжелательность и дружелюбие ко всем и каждому. Он должен уважать жизнь. Он должен помнить, что одно общее Я обитает в сердцах всех существ.

Правдивость (Сатьям) идет дальше по порядку. Мысль должна согласовываться со словом, а слово с действием. Это правдивость. Эти добродетели достижимы только бескорыстными. Истина вряд ли может возникнуть, если за всеми действиями не стоит чистый мотив. Слово йога должно быть благословением для других.

Затем идет неворовство (Астея). Вы должны быть удовлетворены тем, что получаете честным путем. Закон Кармы неумолим. Вам придется страдать за каждое ваше неправильное действие. Действие и противодействие равны и противоположны. Накопление богатства на самом деле является воровством. Все богатство всех трех миров принадлежит Господу. Вы всего лишь смотритель его богатства. Вы должны охотно делиться со всеми тем, что у вас есть, и тратить это на благотворительность.

Четвертая добродетель – это практика безбрачия. Та часть человеческой энергии, которая выражается в сексуальном союзе, когда ее контролируют, трансмутируется в форму особой духовной энергии, называемой Оджас-Шакти, и она сохраняется в мозгу. Если вы практикуете йогу и в то же время ведете нечистую, сладострастную и неумеренную жизнь, как вы можете ожидать прогресса в йоге? Все великие духовные гиганты мира практиковали безбрачие, и именно поэтому они смогли взволновать и электрифицировать весь мир силой особой духовной энергии, которую они накопили в своем мозгу. Йог, обладающий обилием этой энергии, как бы очаровывает свою аудиторию и раскачивает ее, как монарх раскачивает свои владения. Есть особое очарование в его улыбке и сила в словах, исходящих из его сердца.

Домохозяевам разрешается навещать своих жен раз в месяц в положенное время, без мысли о сексуальном наслаждении, а просто ради сохранения потомства. Если это правило соблюдается, то это равносильно практике безбрачия. Такие соблюдающие это правило также являются брахмачаринами. Как только рождается сын, жена становится матерью, потому что сам отец рождается в форме сына. Сын — это не что иное, как видоизмененная энергия отца.

Брахмачарья – основа обретения бессмертия. Брахмачарья приносит материальный прогресс и психическое развитие. Брахмачарья – это основа жизни в Атмане. Это мощное оружие для ведения беспощадной войны против внутренних монстров – страсти, жадности, гнева, скупости, лицемерия и т. д. Оно способствует вечной радости и непрерывному, неугасающему блаженству. Он дает огромную энергию, ясный ум, гигантскую силу воли, смелое понимание, запоминающуюся память и хорошую способность исследования (Вичара-Шакти). Только благодаря Брахмачарье и Брахмачарье вы можете достичь физического, умственного, морального и духовного развития.

Требуется сдержанность, а не подавление сексуального влечения. При ограничении в уме не возникнет никаких сексуальных мыслей. Происходит совершенная сублимация сексуальной энергии. Но при подавлении стремящийся не находится в безопасности. Есть сексуальные мысли. Когда появляются благоприятные возможности, подавленное желание проявляется с удвоенной силой и яростью, и возникает опасность печального падения. Следует быть очень осторожным.

После того, как Дханвантари научил своих учеников всем секретам аюрведической системы медицины, они задали вопрос о ключевой ноте этой науки. Учитель ответил: «Я говорю вам, что Брахмачарья — это поистине драгоценный камень; это самое эффективное лекарство, действительно нектар, который уничтожает болезни, разложение и смерть. Для достижения покоя, сияния, памяти, знания, здоровья и Самореализации следует соблюдать Брахмачарью, что является высшим долгом. Брахмачарья – это высшее знание; Брахмачарья – это величайшая сила. Воистину этот Атман принадлежит природе Брахмачарьи, и в Брахмачарье Он пребывает. Прежде всего, приветствуя Брахмачарью, я исцеляю неизлечимые случаи. Да, Брахмачарья может устранить все неблагоприятные знаки».

Что требуется, так это глубокая внутренняя жизнь. Заглушите бурлящие мысли. Сохраняйте ум холодным и спокойным. Откройте себя высшему духовному сознанию. Почувствуйте Божественное Присутствие и Божественное Руководство. Сосредоточьте свой ум на лотосных стопах Господа. Станьте как ребенок. Говорите с Ним свободно. Станьте абсолютно откровенным. Не скрывайте своих мыслей. Вы не можете этого сделать, потому что Он — Внутренний Правитель (Антарьямин). Он наблюдает за всеми твоими мыслями. Молитесь о Милосердии, Свете, Чистоте, Силе, Мире и Знании. Вы их обязательно получите. Вы утвердитесь в Брахмачарье.

Учащийся йоги должен воздерживаться от жадности. Он не должен ни от кого получать роскошные подарки. Подарки влияют на разум получателя. Эти пять добродетелей необходимо практиковать в мыслях, словах и делах, поскольку они являются не просто ограничениями, но изменяют характер практикующего, подразумевая внутреннюю чистоту и силу.

Помимо этого, будущий йог должен также практиковать некоторые другие активные добродетели, такие как чистота тела и ума, удовлетворенность, аскетизм, изучение религиозных и философских книг и самоотдача Богу. Удовлетворенность не означает удовлетворение, а готовность принять вещи такими, какие они есть, и извлечь из них максимум пользы. Аскезы, такие как периодический пост и соблюдение тишины, увеличивают силу выносливости. Самоотдача – это отношение к каждой работе как к работе Верховного Господа и отказ от всех претензий на ее плоды. Изучение религиозных книг наполняет ум благочестием и чистотой. Такая строгая этическая дисциплина приносит чувство свободы и морального возвышения. Когда вы достаточно продвинетесь в вышеперечисленных практиках, вы сможете противостоять любому искушению, призывая на помощь чистые и сдерживающие мысли.

Для достижения успеха в контроле над умом необходимы две вещи, а именно практика (Абхьяса) и бесстрастие (Вайрагья).

Вы должны стараться изо всех сил, чтобы быть свободными от любого желания каких-либо удовольствий, видимых или невидимых, и это бесстрастие может быть достигнуто через постоянное восприятие зла в них. Бесстрастие – это отказ от достижения. Это отвращение к чувственным удовольствиям здесь и в будущем. Бесстрастие или непривязанность бывает двух видов: низшая и высшая. Виджняна Бхикшу различает высшие и низшие типы вайрагьи следующим образом: «Первый — это отвращение к благам жизни, здесь или в будущем, из-за опыта, что их невозможно приобрести или сохранить без труда, в то время как их потеря приводит к боль и что поиски никогда не свободны от эгоистических чувств. Последнее, однако, основано на ясном восприятии различия между разумом и объектами, предстающими в его свете».

Существуют различные стадии бесстрастия. Решимость воздерживаться от наслаждения всеми видами чувственных объектов — это первая стадия. На второй стадии некоторые объекты теряют свое очарование для духовного искателя, и он пытается разрушить привлекательность и для других. На третьей стадии чувства контролируются, но в уме остается смутное стремление к чувственным наслаждениям. В четвертом стремящийся полностью теряет всякий интерес к внешним объектам. Заключительная стадия – это состояние высочайшего отсутствия желаний. Именно такое бесстрастие дарует йогу абсолютную независимость. На этой стадии йог отказывается от всех видов психических способностей, даже от всеведения и т. д.

Именно практикой и бесстрастием можно остановить движение мысли к внешним объектам. Простое безразличие не послужит этой цели. Практика также необходима. Всегда помнить о Боге – это тоже практика. Господь Кришна говорит Арджуне по поводу этой практики управления умом: «Оставив без остатка все желания, порожденные воображением ума, обуздывая совокупность чувств со всех сторон, пусть мало-помалу он обретет спокойствие посредством Разум контролируется устойчивостью; заставив ум пребывать в Атмане, пусть он ни о чем не думает. Всякий раз, когда колеблющийся и неустойчивый ум выходит наружу, так часто сдерживая его, пусть он возьмет его под контроль Высшего Я». (Бхагавад-Гита: VI-21, 25, 26).

Звук и другие объекты отвлекают внимание. Ум тянется к внешним объектам силой желания. Убедив себя в иллюзорности объектов чувств путем исследования их природы и культивируя безразличие к мирским объектам, ум можно сдержать и вернуть к Самости, чтобы он окончательно пребывал. Благодаря этой практике йоги ум йога достигает покоя в Высшем Я. Практика заключается в постоянном повторении одной и той же идеи или мысли относительно какого-либо объекта. Путем постоянного размышления и упражнения силы воли следует давать подсознанию указания искать удовольствия не в меняющемся внешнем мире, а в неизменном внутреннем. Вам следует проявлять большую бдительность, чтобы использовать возможности, когда ум сосредоточен на объектах чувств. и подсказывает ему новые значения и интерпретации и заставляет его изменить свое отношение к ним с целью окончательного отхода от них. Это называется практикой.

Основная характеристика ума в состоянии бодрствования — наличие перед собой какого-то объекта, на котором можно сосредоточиться. Оно никогда не может оставаться пустым. Он может концентрироваться на одном объекте за раз. Оно постоянно меняет свои объекты и поэтому беспокойно. Он порывист, силен и его трудно сломить. Обуздать его так же трудно, как и ветер. Вот почему Патанджали Махарши говорит, что практика должна быть устойчивой и непрерывной, растягиваться на значительный период и осуществляться с совершенной верой в ее восстанавливающую и возвышающую силу. Вы не должны проявлять никаких симптомов ослабления на любом этапе практики.

Сдержанность приходит не за один день, а благодаря длительной и постоянной практике с рвением и энтузиазмом. Прогресс в йоге может быть только постепенным. Многие люди отказываются от практики концентрации через некоторое время, когда не видят ощутимой перспективы обретения экстрасенсорных способностей. Они становятся нетерпеливыми. Они мало делают и многого ожидают. Это плохо. Выполнение любой практики урывками не принесет желаемых плодов. Непосредственный опыт — цель жизни. Хотя усилие или практика вначале болезненны, в конце они приносят Высшую радость. Господь Кришна говорит Арджуне: «Высшая радость для этого йогина, чей ум умиротворен, чья страстная природа обуздана, кто безгрешен и обладает природой вечности». (Бхагавад-Гита: гл. VI-27).

Контролируйте свои чувства. Успокойте свой разум. Все еще бурлящие мысли. Укрепите ум в лотосе сердца. Сконцентрируйтесь. Медитируйте. Осознайте Его интуитивно в эту самую секунду и наслаждайтесь Блаженством Самости.

Имейте твердую и непоколебимую веру в существование Бога, высшего, бессмертного, разумного Принципа, Сущности или Субстанции, который существует в трех периодах времени – прошлом, настоящем и будущем. У него нет ни начала, ни середины, ни конца. Он — Сат-Чит-Ананда (Абсолют Существования, Абсолют Знания и Абсолют Блаженства).

О невежественный человек! Почему вы тщетно ищете счастья в бренных внешних объектах мира, обусловленных временем, пространством и причинностью? У тебя нет спокойствия. Ваши желания никогда не удовлетворяются полностью. Вы можете накопить безграничное богатство, родить прекрасных детей, заслужить титулы, почести, имя, славу, власть, известность и все, что захотите, и все же ваш ум беспокоен. У вас нет настоящего, постоянного счастья. Вы чувствуете, что все еще чего-то хотите. У вас нет чувства сытости. Поэтому никогда не забывайте с этого момента, что это чувство полноты или вечного удовлетворения можно получить только в Боге, осознав Его через постоянную практику самоконтроля, чистоты, концентрации, медитации и практики йоги.

Повсюду царит беспокойство. Эгоизм, жадность, зависть и похоть производят невообразимый хаос в каждом сердце. Драки, стычки и мелкие ссоры загрязняют атмосферу мира и создают разлад, дисгармонию и волнения. Звучит горн, и армии маршируют на поле битвы, чтобы уничтожить своих врагов. Одна нация ведет войну против другой нации за приобретение большего количества владений и власти. Параллельно с этими кровавыми войнами движение за мир также работает над установлением гармонии и мира, над искоренением ужасного невежества, коренной причины всех человеческих страданий, и над распространением Божественного Знания.

Самая большая потребность современного мира – это послание любви. Сначала зажгите свет любви в своем сердце. Люблю все. Включите все существа в теплые объятия своей любви. Народы можно объединить только чистой любовью. Мировым войнам можно положить конец только чистой любовью. Лига Наций не может сделать многого. Любовь — это таинственный божественный клей, объединяющий сердца всех. Это волшебный целебный бальзам очень высокой эффективности. Заряжайте каждое действие чистой любовью. Убейте хитрость, жадность, корысть и эгоизм. Чрезвычайно жестоко лишать жизни других людей с помощью ядовитого газа. Это тяжкое преступление. Ученый, производящий газ в лаборатории, не может сбежать, не будучи наказан за это преступление великим Господом. Не забывайте Судный День. Что вы скажете Господу, о вы, смертные, гонящиеся за властью, владения и богатство? Имейте чистую совесть и чистую любовь. Вы воистину войдете в Царство Божие.

Как загадочна Вселенная! Насколько таинственны безмолвные действия невидимой Силы, которая побуждает страстных людей вести войны, с одной стороны, и благочестивых людей, чтобы распространять Божественное Знание, с другой, и приносить мир и счастье страдающему человечеству в целом!

Желание – настоящий враг мира. Беспокойство питается желанием, как огонь питается маслом. В «Йога-Васиштхе» вы найдете мудреца Васиштху, говорящего своему царственному ученику Раме: «О лучший из разумов! уничтожение скрытого желания, Гнозиса и растворение ума, если предпринимать одновременные попытки в течение достаточного периода времени, даруют желанные плоды». Господь Кришна также говорит своему царственному ученику Арджуне на поле битвы Курукшетра: «Это желание, это гнев, порожденный качеством подвижности; всепоглощающий, всеоскверняющий, знай, что это наш враг здесь, на земле. Как пламя окутывается дымом, как зеркало пылью, как зародыш амнионом, так и мудрость окутывается им. Мудрость окутана этим постоянным врагом мудрым в форме желания, ненасытного, как пламя. Овладев прежде чувствами, убей себя,

Свами Видьяранья Сарасвати, известный автор «Панчадаси» и «Дживанмукти-Вивека», говорит: «Пока эти три (уничтожение скрытого желания, Гнозис и растворение ума) не предпринимаются неоднократно, состояние Дживанмукти ( освобождение в этой жизни) не может быть реализовано даже по прошествии сотен лет». Когда ум растворен и нет ощущения какой-либо внешней причины, которая могла бы полностью пробудить умственные впечатления, скрытое желание угасает. Когда скрытое желание угасает и не остается причины для того функционирования ума, которое мы называем вожделением, гневом и т. д., ум также растворяется. Когда ум будет уничтожен, возникнет Гнозис.

Индуистские писания утверждают: «Только разум является для человека причиной рабства или освобождения; потеря удовольствия приводит к рабству; освобожденный от цели, он ведет к освобождению. Поскольку ум, освобожденный от цели, ведет к освобождению, тот, кто желает освобождения или успеха на пути Йоги, должен всегда стараться стереть цель с плана своего ума. Когда ум, оторванный от всех связей с чувственными объектами и ограниченный светом сердца, оказывается в экстазе, говорят, что он достиг своей кульминационной точки. Уму следует препятствовать функционированию до тех пор, пока не будет достигнуто его растворение в сердце; это Гносис; это концентрация; все остальное — просто логомахия».

Желание можно охарактеризовать как стремление к вещам, которое приобретает такую ​​власть над разумом, что препятствует даже исследованию их предшественников и последствий. Человек сразу становится тем, с чем он отождествляет себя, в силу сильной и глубокой привязанности, и при этом теряет память обо всем остальном. Человек, подчиненный таким образом желанию, фиксирующий свой взгляд на всем и вся, впадает в заблуждение, веря в то, что это реальная вещь. Из-за потери контроля человек воспринимает все затуманенными глазами, таким обманчивым образом, как человек, находящийся под действием сильного одурманивающего средства.

Как ты думаешь, таким ты и становишься. Подумайте, что вы судья Высокого суда, судьей Высокого суда вы станете. Думай, что ты монарх всего мира, монархом всего мира ты станешь. Думайте, что вы великий учитель, учителем вы станете. Думайте, что вы бедны и слабы, бедными и слабыми вы станете. Подумайте, что вы мультимиллионер, и вы станете мультимиллионером. Думай, что ты йог, и ты станешь йогом. Думайте, что вы святой с безупречным характером, и вы станете святым с безупречным характером. Думайте, что вы Бог, или Атман, или Брахман, Богом, или Атманом, или Брахманом, вы станете. Вся Вселенная управляется этим чудесным Законом Природы.

Всегда думайте правильно и действуйте правильно. Никогда не пытайтесь захватить чужое имущество. Никогда не завидуйте своим соседям. Развлекайте благородные и возвышенные мысли. Имейте высшую уверенность в себе и мужество. Что бы вы ни делали, делайте это с желанием добиться успеха. Вы обязательно добьетесь успеха во всех своих начинаниях. Успех ваш. Вы не будете знать ни о каких неудачах. Это Государевая тайна. Медитируйте над этой Тайной ежедневно утром в течение некоторого времени и наслаждайтесь Блаженством Самости.

В Вишнупуране вы найдете: «Если заблуждающийся глупец любит тело, простое собрание плоти, крови, гноя, фекалий, мочи, мышц, жира и костей, он поистине полюбит сам ад! Какой еще аргумент в пользу отстраненности нужно привести тому, кому не противен противный запах собственного тела?»

Общеизвестный факт: наслаждение не может принести удовлетворения желания. Наоборот, оно обостряет желание и делает человека более беспокойным. Коренная причина всех человеческих страданий и несчастий – жажда мирских наслаждений. Чем больше вы жаждете этих чувственных наслаждений, тем несчастнее вы становитесь. Желания также растут, когда они не исполняются. Вы никогда не сможете быть счастливым, пока существует жажда наслаждений.

Желание рождается из невежества (Авидья). Привязанность, стремление и предпочтение являются составляющими желания. Не стремитесь исполнять желания. Постарайтесь уменьшить свои желания, насколько это возможно. Уберите топливо удовлетворения. Тогда огонь желания погаснет сам собой. Как лампа без топленого масла гаснет, когда убирается топленое масло, так и огонь желания угасает, когда убирается топливо удовлетворения. Если искоренить привязанность, то тоска и предпочтение объектов отомрут сами собой.

Человек совершает различные грехи и причиняет вред другим, когда прилагает усилия, чтобы получить желаемые объекты. Он должен пожинать плоды своих действий; поэтому он снова и снова возвращается в круг рождений и смертей. Если вы увеличите один объект в списке своих вещей или желаний, желание также увеличится в десять раз. Чем больше у вас мирских вещей, тем дальше вы от Бога. Ваш разум всегда будет думать и планировать, как получить и охранять объекты, как заработать кучу денег и сохранить их в безопасности. Если приобретенные предметы потеряны, ваш разум полностью расстроен. Заботы, переживания, тревоги и всякие душевные терзания увеличиваются вместе с предметами. Несомненно, зарабатывать деньги больно. Больнее сохранять заработанные деньги. Еще больнее, если деньги сократятся. И это очень больно, если все деньги потеряны. Деньги – это обитель всех видов боли. Вот почему в Индии садху или саньясин ничем не обладают. В своем великом видении он также не владеет своим телом. Он постоянно утверждает. «Тело не мое; Я не тело». Настоящий санньясин — это тот, кто чувствует: «Я бестелесный». Эти саньясины ведут жизнь совершенного бесстрастия и безжалостного отречения. Отречение приносит с собой высший Мир.

Очень трудно стать абсолютно лишенным желаний. Только освобожденный мудрец или полноценный йогин полностью свободен от пятен желаний, поскольку он полностью уничтожил свой ум и наслаждается высшим Блаженством своего Я внутри. Как могут возникнуть желания у того, кто погружен в океан Божественного Блаженства?

Неофит на духовном пути должен проявлять благородные желания. Он должен совершать добродетельные поступки. Ему следует развить сильное стремление к освобождению. Для достижения этой цели ему следует регулярно и систематически изучать Священное Писание. Ему следует побыть в обществе мудрых. Ему следует практиковать правильное поведение, правильное мышление, правильную речь и правильные действия. Ему следует регулярно практиковать медитацию. Постепенно все старые порочные желания, чувственные пристрастия и дурные наклонности исчезнут. Привет, Саумья! Ведите жизнь в полном удовлетворении. Удовлетворенность – это блаженство жизни. Холодные амброзийные воды удовлетворения быстро погасят огонь желаний. Удовлетворенность – это главный страж, охраняющий сферу Мира или Царства Божьего.

Старые подавленные желания возвращаются, сохраняются и сопротивляются. Они утверждают: «О неблагодарный человек! Все это время ты давал мне приют в своих мыслях. Ты наслаждался различными объектами мира только через меня. Если нет желания есть и пить, как вы сможете наслаждаться едой и питьем? Если нет желания сексуального союза, как можно наслаждаться женщиной? Почему ты сейчас так жесток ко мне? Я имею полное право обитать в этом жилище твоего разума. Делай, что хочешь». Но вам не следует ни на йоту расстраиваться из-за этих угроз. Все желания будут постепенно разбавлены медитацией и йогой. В конце концов они полностью погибнут без возможности воскресения.

Сильный разум имеет влияние на слабый разум. Разум имеет влияние на физическое тело. Ум воздействует на материю. Ум приносит рабство. Ум дает вам освобождение. Ум – это дьявол. Разум — ваш лучший друг. Ум — ваш Гуру (духовный наставник). Вам придется приручить свой разум. Вам придется дисциплинировать свой ум. Вам придется контролировать свой разум. Это все, что вам нужно сделать.

Изучите свои чувства и эмоции. Проанализируйте их. Разберите их. Не отождествляйте себя с этими чувствами и эмоциями. Отделите себя от этих чувств и эмоций. Будьте молчаливым свидетелем. Отождествление с этими чувствами и эмоциями является причиной рабства и страданий.

Гнев — это модификация желания в уме. Нет никаких изменений в Самости, реальном «Я» или Атмане. Мирской человек отождествляет себя с гневом и поэтому становится несчастным. Это всего лишь невежество. Тело и разум — ваши инструменты роста и эволюции. Отождествите себя с большим, бесконечным «Я», используя эти два инструмента, и станьте хозяином своего разума и тела. Вы — водитель этого двигателя — тела и ума. Отстаи свое право по рождению и стань свободным, дитя мое. Поймите уловку этого озорного ума. Он играл с тобой достаточно долго. Достигните полного мастерства над ним. Вы можете легко сделать это, практикуя йогу.

Наблюдайте, отсекайте и отсекайте мысли, как только они возникают в уме. Убейте их мертвыми на месте. Если вам трудно это сделать, станьте равнодушными. Не обращайте на них внимания. Позвольте им принять свою собственную форму. Они скоро умрут сами. Или иногда вы можете рубить мысли, а когда вам это надоест, вы можете применить метод оставаться равнодушным. Последний метод более простой. Если привязать обезьяну к столбу, она станет более беспокойной; если вы позволите ему двигаться по собственному желанию и желанию, он не будет таким уж беспокойным. Даже в этом случае, когда вы пытаетесь зафиксировать ум на какой-то точке, он становится более беспокойным. Поэтому различные виды злых мыслей проникают в умы неофитов во время концентрации. Но им не следует излишне тревожиться. Если вам трудно сосредоточить внимание на одной точке, позвольте ему немного попрыгать, как обезьяна. Не боритесь с умом. Вскоре он устанет и будет ждать, чтобы повиноваться вашим приказам. Теперь вы можете легко с этим справиться.

Освободитесь от тирании ума. Оно так долго беспощадно мучило тебя. Вы позволили ему предаваться чувственным удовольствиям и жить по-своему. Сейчас самое время обуздать его так же, как вы обуздали бы дикую лошадь. Будьте терпеливы и настойчивы. Практикуйте ежедневное бездумие или торможение мыслей. Поначалу задача может быть сложной. Это действительно будет противно и утомительно, но награда велика. Вы пожнете Бессмертие, Высшую Радость, Вечный Мир и Бесконечное Блаженство. Поэтому практикуйте усердно и искренне. Это стоит сделать. Будьте начеку. Если вы искренни в своих желаниях и сильны в своей решимости, под солнцем нет ничего невозможного. Ничто не может стоять на вашем пути. Если ваша попытка потерпит неудачу, не расстраивайтесь. Вспомните захватывающую историю ужасной битвы Геракла с великаном. В ходе своего путешествия в поисках приключений Геракл встретил чудовище, которое было так чудесно устроено природой, что каждый раз, когда оно касалось земли, становилось в десять раз сильнее, чем прежде. Вспомнив этот случай, вы обретете внутреннюю силу и смелость. Вы обязательно добьетесь успеха.

Осознайте, что вы не являетесь ни телом, ни разумом, что вы никогда не рождались и никогда не умрете, что вы непобедимы, что ничто в этом мире не может причинить вам вред, что вы — Солнце, вокруг которого вращается вся вселенная. Все знание хранится в покоях вашего сердца. Раздобудьте ключ и откройте двери Знаний. Йога – это Ключ. Вы обретете невозмутимый покой, чудесное самообладание и огромную силу воли.

Вот! Там, на берегу святой Ганги в Ришикеше, Гималаи, сидит мудрец, саньясин Парамахамса с восьмидесятилетним стажем, с блестящими глазами, безмятежным лицом, притягательной личностью, ярким цветом лица, одетый только в набедренную повязку. Рядом с ним под деревом стоит небольшая хижина из травы. Внутри хижины вы найдете небольшую деревянную миску (камандалу) для хранения воды и обычную палку. Это все его личный эффект. Он всегда сидит там в созерцательном настроении. Он никогда не разговаривает и не смеется, но время от времени кивает круглой головой и нежно улыбается. Он никогда не шевелится с места. На него не действует ни жара летнего солнца, ни пронизывающая зимняя стужа. Он никогда не пользуется одеялами, даже зимой. Какая чудесная сила выносливости! Он питается только молоком и фруктами. Сердце его наполнено чистотой, милосердием, состраданием,

Люди из разных частей страны стекаются к нему сотнями и тысячами в сезон и вне сезона с цветами и фруктами в руках, простираются ниц у его Святых стоп, поклоняются ему своими подношениями и покидают это место с готовыми благословениями. Он никогда не разговаривает, но все сомнения рассеиваются в одном его присутствии. Люди забывают мир, свои семьи, своих детей. Они купаются в его магнетической ауре. Таково благотворное влияние освобожденного мудреца, который поистине является маяком для мира в целом.

Теперь вот человек, живущий в самой оживленной части мегаполиса. Он получает кругленькую зарплату. Половину своего заработка он тратит на азартные игры и выпивку. Другая половина уходит в кино и к проституткам. Он ест рыбу, мясо и много курит. Каждый месяц он влезает в долги, и ему трудно свести концы с концами. Он не любит мудрецов и святых. У него нет веры ни в Бога, ни в Священные Писания. Он очень жестокий. Он посещает бальные залы и театры, ложится спать в 2 часа ночи и встает в 9 часов утра. У него изнуренное заботами лицо, хотя он и появляется в дорогих шелковых нарядах. Он всегда мрачен и подавлен. Его сердце наполнено похотью, гневом, жадностью, тщеславием, лицемерием и эгоизмом. Сравните на мгновение жизнь этого человека с жизнью великодушного Мудреца Гималаев! Они разделены полюсами. Один — богочеловек, другой — зверочеловек. Но если зверочеловек ищет общества Богочеловека, он наверняка откажется от своих старых грязных привычек. Подобно тому, как железо превращается в золото от прикосновения философского камня, так и грубый человек мало-помалу радикально превратится в настоящего святого благодаря постоянному контакту с развитым йогом.

Хороший друг! Убейте эту змею невежества безжалостно. Получите знание о себе: это даст вам свободу или освобождение. Невежество – ваш злейший враг. Он грабил Драгоценность Мудрости на протяжении долгих веков. Поднимитесь над искушениями этого маленького мира. Этот мир — пятиминутное шоу под руководством жонглёра, Майи или разума. Остерегаться. Не попадайте в ловушку. Деньги, женщина, власть, имя, слава – вот живые соблазнительные наживки Майи. Те, кто не стал жертвой этих иллюзорных приманок, наверняка достигнут другого берега бессмертия и бесстрашия – берега за пределами тьмы, где есть вечная радость и вечный солнечный свет. Достигните этого берега посредством неутомимой борьбы, строгой дисциплины и строгой практики йоги.

По состоянию вашего ума, по вашим чувствам и поведению вы можете очень хорошо понять природу своих действий в предыдущих жизнях и можете свести на нет или противодействовать последствиям злых действий, совершая добрые действия, Тапас, дисциплину и медитацию. Постарайтесь вести жизнь непривязанности. Тщательно дисциплинируйте свой ум. Никто не свободен от боли, болезней, бед, трудностей. Вам придется отдохнуть в своей божественной природе. Только тогда вы черпаете силы, чтобы противостоять жизненным трудностям. Только тогда у вас будет сбалансированный ум. Только тогда на вас не будут воздействовать внешние болезненные воздействия и диссонирующие вибрации. Регулярная утренняя медитация даст вам новые силы и внутреннюю жизнь радости и блаженства. Практикуйте медитацию. Почувствуйте эту радость и блаженство, несмотря на ваши бурные условия и неблагоприятные обстоятельства. Постепенно вы будете расти духовно. Вы достигнете Самореализации.

Откажитесь от этой политики «ешь-пей-и веселись». Всегда смотрите вверх и вперед. Имейте перед собой идеал. Доживайте до этого любой ценой. Вы можете стать таким же великим, как и любой другой. Оставьте этот комплекс неполноценности. Отбросьте также комплекс превосходства. Идея неполноценности и превосходства рождается из невежества. Комплекс неполноценности будет вызывать беспокойство. Комплекс превосходства порождает гордость и тщеславие. Включите переключатель вечного Света в сокровенных покоях вашего сердца. Поддерживайте постоянное горение Божественного Пламени. Кормите его регулярно. Отдайте все свое сердце и душу духовным практикам. Не теряйте ни единой минуты. Будьте настойчивы и методичны в своей Садхане. Соберите все свои силы должным образом и мощно, как генерал-лейтенант в армии формирует армии на поле боя. Все несчастья скоро исчезнут. Ты будешь сиять как славный Дживанмукта с высшей реализацией. Все чувства обособленности, различия, двойственности, различия исчезнут из поля зрения. Вы почувствуете единство и единство повсюду. Вы почувствуете, что нет ничего, кроме Брахмана или Бога. Каким великодушным видением вы наделены! Какое возвышенное состояние, какое возвышенное, волнующее душу и изумительное переживание будет у тебя! Вы будете ошеломлены. Это состояние неописуемо. Вы должны пережить это посредством прямого интуитивного восприятия. волнующий душу и колоссальный опыт станет вашим! Вы будете ошеломлены. Это состояние неописуемо. Вы должны пережить это посредством прямого интуитивного восприятия. волнующий душу и колоссальный опыт станет вашим! Вы будете ошеломлены. Это состояние неописуемо. Вы должны пережить это посредством прямого интуитивного восприятия.

Ежедневно утром занимайтесь самоанализом и исследуйте различные уголки своего сердца. Ум очень дипломатичен и хитер. Эго сохранит несколько желаний тайного удовлетворения. В вашем уме будет скрываться множество желаний. Обнаружить их присутствие очень сложно. Стремящиеся, которые гордятся своей научной эрудицией и некоторыми способностями (сиддхами), не могут проследить существование этих скрытых желаний в своих умах. Они выдают себя за великих йогов, читают лекции в разных частях света, строят ашрамы и готовят учениц. Тем не менее, следует признать, их речи не производят какого-либо глубокого впечатления в сознании слушателей. Эти речи подобны пустым пулям. Тайные желания безжалостно нападают на изучающего йогу, всякий раз, когда представляется подходящая возможность, и разрушает все его благородные качества и возвышенные идеалы. Они набрасываются на изучающего йогу с удвоенной силой и мстительностью и приносят безнадежное падение, не имеющее аналогов. Те, кто имеет чистый, тонкий интеллект, кто всегда помнит Бога, кто жаждет общения с Ним, кто практикует ежедневный самоанализ, самоанализ и медитацию, смогут обнаружить наличие скрытых желаний, а не других. Тот, кто отказался от всех желаний, кто свободен от всех стремлений, достигает вечного Покоя. Он наслаждается высшим Счастьем. Чем меньше желаний, тем больше счастья. Этот лишенный желаний йог, который бродит по миру только с набедренной повязкой и одеялом, является самым счастливым человеком во всех трех мирах. Они набрасываются на изучающего йогу с удвоенной силой и мстительностью и приносят безнадежное падение, не имеющее аналогов. Те, кто имеет чистый, тонкий интеллект, кто всегда помнит Бога, кто жаждет общения с Ним, кто практикует ежедневный самоанализ, самоанализ и медитацию, смогут обнаружить наличие скрытых желаний, а не других. Тот, кто отказался от всех желаний, кто свободен от всех стремлений, достигает вечного Покоя. Он наслаждается высшим Счастьем. Чем меньше желаний, тем больше счастья. Тот лишенный желаний йог, который бродит по миру только с набедренной повязкой и одеялом, является самым счастливым человеком во всех трех мирах. Они набрасываются на изучающего йогу с удвоенной силой и мстительностью и приносят безнадежное падение, не имеющее аналогов. Те, кто имеет чистый, тонкий интеллект, кто всегда помнит Бога, кто жаждет общения с Ним, кто практикует ежедневный самоанализ, самоанализ и медитацию, смогут обнаружить наличие скрытых желаний, а не других. Тот, кто отказался от всех желаний, кто свободен от всех стремлений, достигает вечного Покоя. Он наслаждается высшим Счастьем. Чем меньше желаний, тем больше счастья. Тот лишенный желаний йог, который бродит по миру только с набедренной повязкой и одеялом, является самым счастливым человеком во всех трех мирах. кто практикует ежедневный самоанализ, самоанализ и медитацию, сможет обнаружить наличие скрытых желаний, а не других. Тот, кто отказался от всех желаний, кто свободен от всех стремлений, достигает вечного Покоя. Он наслаждается высшим Счастьем. Чем меньше желаний, тем больше счастья. Тот лишенный желаний йог, который бродит по миру только с набедренной повязкой и одеялом, является самым счастливым человеком во всех трех мирах. кто практикует ежедневный самоанализ, самоанализ и медитацию, сможет обнаружить наличие скрытых желаний, а не других. Тот, кто отказался от всех желаний, кто свободен от всех стремлений, достигает вечного Покоя. Он наслаждается высшим Счастьем. Чем меньше желаний, тем больше счастья. Тот лишенный желаний йог, который бродит по миру только с набедренной повязкой и одеялом, является самым счастливым человеком во всех трех мирах.

Эгоизм – негативный атрибут низшего ума. Это модификация желания, возникающая в уме, наполненном страстью. Это первенец невежества и неразборчивости. Это величайшее препятствие для практики йоги. Это проклятие жизни. Оно сжимает сердце до бесконечности и усиливает идею обособленности от других. Эгоизм идет рука об руку с эгоизмом, лицемерием, тщеславием, скупостью, хитростью, нечестностью и гордыней.

Как искоренить этот эгоизм? Ответ достаточно прост. Бескорыстное служение в той или иной форме, воспитание противоположных добродетельных качеств: благородства, великодушия, бескорыстия, честности, щедрости, милосердия, милосердия и всеобщей любви – все это проложит большой путь к искоренению этой страшной болезни. , смертельный враг мира и йоги. Позитивное побеждает негативное. Это непогрешимое изречение йоги.

Подводя итог основным требованиям для практики йоги: вы должны иметь абсолютное бесстрашие, уважение к каждому существу, которое дышит, уважение к истине, воздержание, отсутствие жадности, жизнь в довольстве, аскетизм, отсутствие гнева и лицемерия. Моральное совершенство не является конечной целью жизни, а лишь средством достижения этой цели. Когда йог утвердится в этих добродетелях, он обретет некоторые способности, такие как эффективность речи, получение нежеланного богатства, сила тела и ума, ясное и ясное осуществление жизненных событий, ясность мысли, устойчивость внимания, контроль над чувствами. , огромная радость и интуиция.

Возлюбленное Бессмертное Я! Соблюдайте обет молчания. Держите ум полностью занятым. Сядьте на свою любимую асану и регулярно занимайтесь медитацией. Пойте Имя Господа. Перекрутите бусины. Изучайте Священные Писания. Соблюдайте целибат или будьте очень и очень умеренными в половых актах. Принимайте миндаль и леденцы каждое утро (замочите десять или двенадцать семян миндаля на ночь в холодной воде. На следующее утро снимите кожицу и съешьте их с леденцами). Не обращайтесь к врачам. Не думайте о своей болезни. Отвлеките разум от тела. Будь веселым всегда. Улыбайтесь, насвистывайте, смейтесь, танцуйте от радости и экстаза. Думайте о Боге, медитируйте на Него с истинной преданностью и чувствами и сливайтесь с Ним. Это цель жизни. Вы достигли этого после долгой и непрерывной борьбы в течение нескольких лет с рвением и энтузиазмом. Теперь вы стали Дживанмуктой (живой освобожденной душой). Град,

Урок IV

Йогическая диета

Диета, которая полностью способствует практике йоги и духовному прогрессу, называется йогической диетой. Диета имеет тесную связь с разумом. Ум формируется из тончайшей части пищи. Мудрец Уддалака наставляет своего сына Светакету: «После употребления пища разделяется на три части: грубые частицы становятся экскрементами, средние — плотью, а мелкие — разумом. Дитя мое, когда творог сбивают, его мелкие частицы, поднимаясь вверх, образуют масло. Таким образом, дитя мое, когда еда потребляется, мелкие частицы, поднимающиеся вверх, формируют разум. Следовательно, воистину, ум – это пища». В «Чхандогья-упанишаде» вы также найдете: «Чистотой пищи человек очищает свою внутреннюю природу; благодаря очищению своей внутренней природы он поистине обретает память о Высшем Я; и с достижением памяти о Самости все связи и привязанности разрываются».

Диета бывает трех видов: саттвическая диета, раджасическая диета и тамасическая диета. Молоко, пшеница, крупы, масло, сыр, помидоры, мед, финики, фрукты, миндаль и леденцы — все это саттвические продукты питания. Они делают ум чистым и спокойным. Рыба, яйца, мясо, соль, перец чили и асафетида относятся к раджасическим продуктам питания. Они возбуждают страсть. Говядина, вино, чеснок, лук и табак — тамасические продукты питания. Они наполняют разум гневом, тьмой и инерцией.

Господь Кришна говорит Арджуне: «Пища, которая дорога каждому, тройственна. Послушайте различия между ними. Пища, которая увеличивает жизненную силу, энергию, бодрость, здоровье и радость, вкусна, безвкусна, сытна и приятна, дорога чистым людям. Страстное желание есть горькую, кислую, соленую, чрезмерно горячую, острую, сухую и жгучую пищу, вызывающую боль, горе и болезни. Еда, которая несвежая, безвкусная, гнилая и гнилая, остатки и нечистая, дорога тамастику». (Бхагавад-Гита. Гл. VII-8, 9, 10).

Еда играет важную роль в медитации. Разные продукты оказывают разное воздействие на разные отделы мозга. Для целей медитации пища должна быть легкой, питательной и саттвической. Молоко, фрукты, миндаль, сливочное масло, леденец, зеленый грамм, бенгальский грамм, замоченный на ночь в воде, хлеб и т. д. — все это очень полезно в медитации. Тед(разновидность корня, в изобилии доступного в регионах Гималаев) очень саттвичен. Чай и сахар следует употреблять в умеренных количествах. Лучше, если вы сможете отказаться от них совсем. Сушеный имбирный порошок можно смешать с молоком и принимать часто. Индийским йогам это очень нравится. Еще один полезный для здоровья продукт — миробалан желтого сорта, который можно время от времени жевать. В Вагбхате она представлена ​​даже выше кормящей матери. Оно заботится о теле лучше, чем мать. Мать иногда раздражается на своего ребенка, но миробалан всегда сохраняет уравновешенный характер, весел и с энтузиазмом заботится о благополучии людей. Он сохраняет сперму и останавливает все ночные поллюции. Картошка, сваренная без соли или запеченная на огне, также является отличной пищей для практикующих.

Новичку следует быть осторожным в выборе продуктов питания саттвической природы. Еда оказывает огромное влияние на разум. Вы можете видеть это очевидно в повседневной жизни. Очень трудно контролировать ум после тяжелой, роскошной, трудноперевариваемой и обильной еды. Ум все время бегает, блуждает и прыгает, как обезьяна. Алкоголь вызывает сильное возбуждение ума.

Эволюция лучше революции. Не следует ни в чем резко менять вещи, особенно в вопросах, касающихся еды и питья. Пусть изменения будут медленными и постепенными. Система должна без проблем это реализовать. Nature non agit per saltum (природа никогда не движется скачками).

Еда – это всего лишь масса энергии. Вода и воздух также снабжают организм энергией. Без еды можно прожить несколько дней; но без воздуха нельзя прожить и нескольких минут. Кислород еще важнее. Тело хочет питаться энергией. Если вы можете поставлять эту энергию любыми другими способами, вы можете полностью обойтись без еды. Йоги живут без еды, пьют нектар. Этот нектар вытекает через отверстие в нёбе. Он капает и питает тело. Джняни может черпать энергию непосредственно из своей чистой, непреодолимой воли и поддерживать тело без какой-либо пищи. Если вы знаете процесс получения энергии из Космической Энергии, то вы сможете поддерживать тело сколь угодно долго и можете полностью обходиться без еды.

Еда бывает четырех видов. Есть жидкости, которые пьют; твердые вещества, которые измельчаются зубами и съедаются; есть полутвердые вещества, которые поглощаются при облизывании; а есть мягкие предметы, которые можно проглотить, не разжевывая. Перед проглатыванием все продукты питания следует тщательно пережевывать во рту до тех пор, пока они не станут жидкими. Только тогда они смогут легко перевариваться, усваиваться и ассимилироваться в организме.

Диета должна быть такой, чтобы поддерживать физическую работоспособность и хорошее здоровье. Благополучие человека больше зависит от идеального питания, чем от чего-либо еще. Разного рода кишечные заболевания, повышенная восприимчивость к инфекционным заболеваниям, отсутствие высокой жизнеспособности и сопротивляемости, рахит, цинга, малокровие или бедность крови, авитаминозы и т. д. обусловлены неправильным питанием. Следует помнить, что не столько климат, сколько пища играет жизненно важную роль в создании сильного здорового тела или слабого человека, страдающего множеством болезней. Глубокие знания в области диетологии необходимы каждому, особенно духовным искателям, для поддержания физической работоспособности и хорошего здоровья. Кандидаты должны быть в состоянии составить дешевую и хорошо сбалансированную диету, используя только определенные продукты питания.богатый рацион. Богатая диета приводит к заболеваниям печени, почек и поджелудочной железы. Хорошо сбалансированная диета помогает человеку расти, выполнять больше работы, увеличивает массу тела, поддерживает работоспособность, выносливость и высокий уровень энергии и энергии. Ты то, что ты ешь.

Где саньясины в Индии, живущие за счет общественной милостыни, могут получить сбалансированную диету? В некоторые дни им дают только острую пищу, в другие дни только сладости, а в некоторые дни только кислое. Но они способны черпать необходимую энергию посредством медитации. Этот уникальный метод йоги неизвестен ни медикам, ни ученым. Всякий раз, когда ум сосредоточен, божественная волна омывает все ткани божественным эликсиром. Все клетки обновляются и оживляются.

Обжоры и эпикурейцы не могут мечтать об успехе в йоге. Йогом может стать тот, кто придерживается умеренной диеты, кто регулирует свою диету, а не кто-либо другой. Вот почему Господь Кришна говорит: «Воистину, йога не для тех, кто ест слишком много, или для тех, кто воздерживается от излишеств, или для тех, кто слишком сильно пристрастился ко сну, или даже к бодрствованию, о Арджуна! Йога убивает всю боль для того, кто регулируется в еде и развлечениях, регулируется в выполнении действий, регулируется во сне и бодрствовании». (Бхагавад-Гита: гл. VI-16-17). Поэтому принимайте приятную, полезную и сладкую пищу вполжелудка; наполните четверть желудка водой и оставьте оставшуюся четверть желудка свободной для расширения газа. Предложите это дело Господу. Это умеренная диета.

От всех гнилых, несвежих, разложившихся, нечистых, дважды приготовленных, хранившихся на ночь вещей следует отказаться. Диета должна быть свежей, простой, легкой, пресной, полезной, легкоусвояемой и питательной. Тот, кто живет, чтобы есть, — грешник, но тот, кто ест, чтобы жить, — воистину святой. В «Шива-самхите» сказано: «Йогой не следует заниматься сразу после еды или когда человек очень голоден; перед началом практики следует выпить немного молока и масла».

В «Йога-таттва-упанишаде» вы найдете: «Искушенный в йоге должен отказаться от пищи, вредной для практики йоги. Ему следует отказаться от соли, горчицы, кислых продуктов, горячих, острых или горьких продуктов, асафетиды, женщин, истощения тела постами и т. д. На ранних стадиях практики предписывается пища из молока и топленого масла; Также считается, что пища, состоящая из пшеницы, зеленых бобов и красного риса, способствует прогрессу. Тогда он сможет задерживать дыхание столько, сколько пожелает. Задерживая таким образом дыхание столько, сколько пожелает, достигается кевала-кумбхака (остановка дыхания без вдоха и выдоха). Когда человек достигает Кевала-Кумбхаки и таким образом обходится без вдохов и выдохов, для него нет ничего недостижимого в трех мирах».

В «Бхикшука-упанишаде» вы найдете: «Парамахамсы, такие как Самавартака, Аруни, Светакету, Джада Бхарата, Даттатрея, Шука, Вамадева, Харитаки и другие, делают восемь глотков и стремятся к одной лишь Мокше на пути Йоги».

Ману, Иисус и Будда призывали людей воздерживаться от употребления спиртных напитков, одурманивающих веществ и наркотиков, поскольку они губительны по своему воздействию. Никакой духовный прогресс невозможен без отказа от них.

Подавляющее большинство людей роют себе могилы сквозь зубы. Желудку покоя не дают. Ведь человеку на этой обильной земле нужно очень мало – несколько буханок хлеба, немного масла и немного холодной воды. Этого будет вполне достаточно, чтобы жизнь продолжалась. Люди, напротив, в силу привычки набивают себе желудки всякими вещами, съедобными и несъедобными, даже тогда, когда аппетита нет. Это очень плохо. Все болезни берут начало в перегрузке желудка. Голод – лучший соус. Если есть голод, пища хорошо переваривается. Если у вас нет аппетита, ничего не принимайте. Позвольте желудку насладиться полноценным праздником.

Разнообразие блюд переутомляет желудок, вызывает капризный аппетит и делает язык привередливым. Тогда становится трудно угодить языку. Поэтому сначала контролируйте язык; тогда все остальные чувства можно будет легко контролировать.

Человек изобрел так много блюд только для того, чтобы удовлетворить свой вкус, и сделал жизнь сложной и несчастной. Он называет себя цивилизованным человеком, хотя на самом деле он невежественен и введен в заблуждение чувствами. Его разум расстраивается, когда он не может достать привычные блюда на новом месте. Это настоящая сила? Он стал абсолютным рабом своего языка. Это очень прискорбно. Будьте естественны и просты в еде и питье. Умеренность – это йога. Есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Следуйте этому золотому правилу и будьте счастливы. После этого вы сможете посвятить больше времени практикам йоги.

Учащийся йоги, который проводит все время в чистой медитации, хочет очень мало еды. Вполне достаточно одной-полутора порций молока и нескольких фруктов в день. Но йог, который поднимается на платформу энергичной активной работы, хочет обильной питательной пищи.

Вегетарианская диета признана наиболее способствующей духовному и психическому развитию. Было обнаружено, что мясо усиливает животную страсть и снижает интеллектуальные способности. Хотя это правда, что страны, потребляющие мясо, физически активны и сильны, этого нельзя сказать об их духовных достижениях. Мясо вовсе не необходимо для поддержания прекрасного здоровья, выносливости и жизненной силы. Наоборот, это очень вредно для здоровья. Это приводит к множеству заболеваний, таких как ленточный червь, альбуминурия и другие заболевания почек. Убийство животных ради еды – большой грех. Вместо того, чтобы убить эгоизм и идею «своего», невежественные люди убивают невинных животных под предлогом принесения в жертву богине, но на самом деле это делается для того, чтобы доставить удовольствие своему собственному языку или вкусу. Какие бесчеловечные ужасные преступления совершаются во имя Бога и религии! Ахимса (непричинение вреда) – это первая добродетель, которой должен стремиться обладать духовный искатель. Вы должны иметь благоговение перед жизнью. Господь Иисус говорит: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Махавира крикнул голосом, похожим на трубу: «Относись к каждому живому существу как к самому себе и никому не причиняй вреда». Закон Кармы неумолим, неумолим и неизменен. Боль, которую вы причиняете другому, обязательно отразится на вас, и счастье, которое вы излучаете, вернется к вам, дополняя ваше счастье. Тот, кто знает этот Закон, никому не причинит вреда. Махавира кричал трубным голосом: «Относись к каждому живому существу как к самому себе и никому не причиняй вреда». Закон Кармы неумолим, неумолим и неизменен. Боль, которую вы причиняете другому, обязательно отразится на вас, и счастье, которое вы излучаете, вернется к вам, дополняя ваше счастье. Тот, кто знает этот Закон, никому не причинит вреда. Махавира кричал трубным голосом: «Относись к каждому живому существу как к самому себе и никому не причиняй вреда». Закон Кармы неумолим, неумолим и неизменен. Боль, которую вы причиняете другому, обязательно отразится на вас, и счастье, которое вы излучаете, вернется к вам, дополняя ваше счастье. Тот, кто знает этот Закон, никому не причинит вреда.

Мясоедение и алкоголизм тесно связаны. Тяга к спиртному умирает естественной смертью, когда прекращается употребление мяса. Вопрос о контроле над рождаемостью становится очень трудным для тех, кто употребляет мясо. Для них контроль над разумом практически невозможен. Обратите внимание, насколько противоположными полюсами являются тигр, питающийся мясом, и корова или слон, живущие на зеленой траве! Один дикий и свирепый, другой мягкий и мирный. Мясо оказывает прямое влияние на различные отделы мозга.

Первым и главным шагом в духовном развитии искателя является отказ от мяса. Божественный Свет не сойдет, если желудок набит мясом. В крупных странах, потребляющих мясо, смертность от рака очень высока. Вегетарианцы сохраняют крепкое здоровье до старости. Даже на Западе врачи в больницах переводят пациентов на растительную диету. Они быстро выздоравливают. Отрадно видеть, что, по крайней мере, в некоторых странах Европы вегетарианские отели появляются в поразительных количествах, и нетрудно ожидать, что в течение десятилетия или двух жители Запада станут совершенно другой расой. людей в целом в их еде, одежде, манерах, привычках и социальных обычаях.

Пифагор словно сокрушается, когда говорит: «Берегитесь, смертные, осквернять тела свои греховной пищей. Есть злаки, есть плоды, пригибающие своей тяжестью ветви, и роскошный виноград на лозах. Есть сладкие овощи и травы, которые огонь может сделать вкусными и мягкими. Не отказано вам ни в молоке, ни в меде, ни в благоухании аромата цветка тимьяна. Щедрая земля предлагает вам изобилие чистой пищи и обеспечивает пищу, которую можно получить без резни и кровопролития».

Пост запрещен для практикующих йогу, поскольку он приводит к слабости. Но периодическое умеренное голодание очень полезно. Они основательно перестроят систему, дадут отдых желудку и кишечнику и выведут мочевую кислоту. Студенты йоги могут с большой пользой принимать один полноценный прием пищи в 11 часов, чашку теплого молока утром и половину стакана молока и немного бананов (или апельсинов, или яблок) вечером. Вечерний прием пищи должен быть очень легким. Если желудок перегружен, наступит сон, а поскольку слишком долгий сон вреден для йогических практик, человек не сможет добиться реального прогресса на пути йоги. Поэтому диета, состоящая только из молока и фруктов, является прекрасным меню для всех практикующих.

Стремящимся следует избегать всех наркотиков, кофе, чая, алкоголя и дыма, которые стимулируют чувства. Наши чувства сравнивают с норовистыми лошадьми, и они становятся неуправляемыми, принимая наркотики. Вам следует контролировать их, воздерживаясь от приема наркотиков. Мы все в той или иной степени рабы своих чувств, а чувства, в свою очередь, являются рабами наркотиков. Если вы действительно жаждете совершенства, контроля над умом и успеха в йоге, избегайте этих наркотиков всеми возможными способами.

Вскипятите половину молока вместе с отварным рисом, топленым маслом и сахаром. Это называется Чару . Это отличная еда для практикующих йогу. Это на ужин. На ночь хватит пол-провидца молока и немного фруктов. Попробуйте этот рецепт и расскажите мне, какую пользу вы получили от своей садханы.

Молоко не следует слишком сильно кипятить. Его следует снять с огня в момент достижения точки кипения. Чрезмерное кипячение разрушает все питательные вещества и витамины и делает молоко непригодным для употребления. Молоко – идеальная пища для стремящихся. Это идеальная еда сама по себе.

Фруктовая диета оказывает чудесное влияние на конституцию. Это естественная диета. Фрукты – огромные производители энергии. Фрукты и молоко помогают концентрации и медитации. Ячмень, пшеница, молоко, топленое масло и мед способствуют долголетию и увеличивают силу и выносливость. Фруктовый сок и вода, в которой растворены леденцы, являются очень хорошими напитками. Сливочное масло, смешанное с леденцами и миндалем, замоченным на ночь в воде, охладит систему.

Прежде всего, не слишком беспокойтесь о своей диете. Вам не нужно рекламировать всем, что вы можете придерживаться определенной диеты. Соблюдение таких ниям (правил) предназначено для вашего собственного продвижения на духовном пути, и вы не получите духовной пользы от пропаганды своих практик. В наши дни многие делают своей профессией зарабатывание денег и средств к существованию, выполняя некоторые йогические асаны, пранаямы или придерживаясь некоторых диетических правил, заключающихся в употреблении в пищу только сырых продуктов, листьев или корней. Эти люди не могут иметь настоящего духовного роста. Цель жизни – Самореализация, и стремящиеся должны всегда помнить об этом и выполнять интенсивную садхану с рвением и терпением.

Живите естественной простой жизнью. Принимайте простую пищу, которая полностью приемлема для вашего организма. У вас должно быть свое меню, соответствующее вашей конституции. Вы сами лучший судья в выборе саттвической диеты. Что касается еды и питья, то тебе следует есть и пить как мастер. У вас не должно быть ни малейшего стремления к какой-либо конкретной диете. Вы не должны становиться рабом той или иной еды. Простая, естественная, нестимулирующая, укрепляющая ткани, производящая энергию, безалкогольная еда и напитки сохранят ум спокойным и чистым и помогут изучающему йогу в его практиках и в достижении цели жизни.

Урок V

Препятствия в йоге