Влияние знаменитостей на образ жизни фанатов
П. Л. Замякина И. Д. Шадская
Научный руководитель – В. А. Козловская
Сибирский государственный университет науки и технологий
имени академика М. Ф. Решетнева
Российская Федерация, 660037, г. Красноярск,
просп. им. газеты «Красноярский Рабочий», 31
E-mail: zpl-98@bk.ru, irina.shadskaya@mail.ru
Рассматривается влияние знаменитостей на образ жизни фанатов. Анализируются понятия подражания и феномен влияния знаменитостей
в истории философии. Приводятся примеры прямого подражания людей нашего времени их кумирам.
Ключевые слова: подражание, знаменитость, фанат, образ жизни, кумир.
INFLUENCE OF CELEBRITIES IN THE LIFE OF FANS
P. L. Zamyakina, I. D. Shadskaya
Scientific supervisor – V. A. Kozlovskaya
Reshetnev Siberian State University of Science and Technology
31, Krasnoyarskii Rabochii prospekt, Krasnoyarsk, 660037, Russian Federation
E-mail: zpl-98@bk.ru, irina.shadskaya@mail.ru
The article discusses the influence of celebrities on the way of life of fans. The concepts of imitation and the phenomenon of influence of celebrities in the history of philosophy are analyzed. Examples of direct imitation of people of our time to their idols are given.
Keywords: imitation, a celebrity, a fan, a way of life, a igol.
В современном мире любой человек стремится к самосовершенствованию и избавлению от негативных качеств. Происходит это разными
путями. Кто-то совершенствует свои качества, кто-то избавляется от негативных черт, а кому-то удобнее всего подражать кому-то, выдавая их характерные черты за свои.
Актуальность этой проблемы заключается в ее массовости. Любой
человек невольно подражает кому-то или чему-то. Мы решили подробнее разобраться в самом феномене, что это такое и почему это происходит.
Обратимся к теоретическим основам понятия «Подражание».
«Подражание» по другому Мимесис (или мимезис) в переводе с древнегреческого – «подобие, воспроизведение, подражание» – один из основных принципов эстетики, в самом общем смысле – подражание искусства действительности1. Подражание как невольное, так и сознательное повторение чужого поведения совершаемое по самым различным мотивам; оно свойственно поведению как животных, так и людей, как при игре, так
и при упражнениях или учении, применяется в развитии речи, искусства, нравов, мод и т. д.
На подражание как эстетический принцип указывал Аристотель.
Он учил, что искусство есть подражание природе, которая дает человеку образцы для подражания и тем самым вызывает у него стремление к подражанию. Для идеалистического же понимания сущность искусства состоит в идеализации образцов природы2.
Демокрит рассматривал подражание как основу всякой деятельности человека. Одно из его изречений гласило: «От животных мы путем подражания научились важнейшим делам: [а именно, мы ученики] паука в ткацком и портняжном ремеслах, ласточек в построении жилищ и [ученики] певчих птиц, лебедей и соловья в пении»3.
Философ Платон неоднократно писал о подражании: «Лучше всего, когда подражают надежным и разумным действиям, но гораздо хуже и слабее бывает подражание человеку с расшатанным здоровьем или нестойкому из-за влюбчивости, пьянства либо каких-нибудь иных невзгод. Когда же повествователь столкнется с кем-нибудь, кто его недостоин, ему не захочется всерьез уподобляться худшему, чем он сам»4.
Рассматривая искусство как пример подражания Платон предъявлял
к искусству строгие требования и даже отвергал некоторые виды и жанры искусства, считая их вредными, развращающими юношество и обманывающими людей видимостью, иллюзией. «Живопись – и вообще подражательное искусство – творит произведения, далекие от действительности, и имеет дело с началом нашей души, далеким от разумности. Стало быть, подражательное искусство, будучи и само по себе низменным, от совокупления с низменным и порождает низменное».
Так же Платон в «Государстве» описывает три смысла подражания. Во-первых, оно нужно для понимания (воображаемое государство как модель души). Во-вторых, для воспитания (подражание – это царский путь пайдейи). В-третьих, как средство для достижения блага или для отклонения от него (это, может быть, самый главный представленный ироническим образом смысл подражания).
О явлении «Подражания» говорилось еще в античные времена, но оно существует и по сей день как неотъемлемая часть психологии живого человека. Разберемся же что такое «Подражание» в современном мире и как это проявляется.
Многие взрослые люди готовы подражать своим кумирам. Еще с детства многие из нас думали, что быть знаменитым это предел мечтаний, что жизнь у знаменитых людей похожа на постоянный круговорот событий. Многие не задумываются какая на самом деле кроется жизнь под званием «Знаменитость», насколько сложно быть знаменитым человеком.
Но даже несмотря на это, людям все равно хочется подражать своим кумирам. По данным психологов, приблизительно треть населения имеет синдром подражания. А по мнению социологов, большинство людей в возрасте до тридцати пяти лет стараются скопировать поведение киногероев, актеров или певцов.
На самом деле, само по себе подражание для каждого человека – естественное качество. Все дети подражают тому в чем видят авторитет – родителям, киногероям, персонажам из мультфильмов и т. д. Дети таким образом познают мир и применяют то, что им может пригодиться в дальнейшем.
Такое поведение проявляется и у взрослых людей. Каждый человек хочет найти себя и свое место в этом мире. Во взрослом возрасте подражание уже идет лидерам в различных сферах, директору на работе, лидерам общественного мнения, знаменитостям. Человек старается перенять
лучшие качества или характерные черты, чтобы таким образом самому казаться лучше в глазах окружающих. Поэтому некоторые люди начинают подражать, вплоть до одинакового стиля в одежде, одинаковых вкусов
в музыке или в еде, использовании одинаковой косметики, повторении
телодвижений и привычек и так далее.
Происходит это потому, что человеку не нравится как устроена его жизнь. Он стремится что-то изменить в ней на то, что ему хотелось бы иметь, потому что подсознательно он начинает чувствовать себя удачливым, красивым, смелым и популярным.
Самая распространенная причина такого поведения – низкая самооценка. Как правило, она начинает формироваться с детства. Низкой самооценке способствует постоянное недовольство родителей успехами ребенка, гнобление со стороны сверстников, несбывшиеся мечты и ожидания. На этой почве любой человек будет стараться получить то, что ему не хватает в душе, ощутить новые чувства или впечатления. Поэтому, пытаясь как-то изменить себя, он начинает копировать другого человека.
Подражание знаменитому человеку помогает скрыть недостатки заменяя достоинствами кумира. Наиболее известные примеры прямого подражания:
1. Валерия Лукьянова, благодаря которой в 2002 году мир узнал
о существовании девушки – Барби. Валерия Лукьянова выложила свои
фотографии в интернет, где она с помощью профессионального яркого макияжа была один в один похожа на куклу Барби. После этого она стала прибегать к более радикальным средствам, чтобы стать похожей на свою любимую куклу: операция по увеличению груди, изменения формы носа, удаление ребер, пластика лица (разрез глаз и формы губ). Чтобы стать копией известной куклы Валерии потребовалось 5 лет.
2. 35-летний Тобиас Штребель потратил на пластические операции около 100 тысяч долларов, чтобы выглядеть как Джастин Бибер.
3. 25-ти летняя шведка Пикси Фокс сделала двадцать пластических операций ради сходства с мультяшной героиней фильма «Кто подставил кролика Роджера?». Девушка четыре раза увеличивала себе грудь, дважды переносила операцию на веках, а также исправляла свои уши и брови. Еще Пикси делала подтяжку ягодиц. Ради осиной талии она удалила себе шесть ребер: теперь девушке приходится постоянно носить поддерживающий корсет.
4. Джордан Джеймс Парк, 24 года, потратил: 150 тысяч долларов. Ринопластика, липосакция шеи, имплантат в подбородок и увеличение губ – вот далеко не полный список операций, которые перенес этот британец. Джордан, о котором регулярно пишут зарубежные таблоиды, запланировал на ближайшее время также липосакцию ног, живота и моделирование ягодиц. Мечтой всей жизни парень называет встречу с кумиром.
5. Кэролин Андерсон всего 31 года, а она уже сделала девять пластических операций на сумму 30 тысяч долларов ради сходства с Памелой Андерсон, звездой сериала «Спасатели Малибу».
6. Бразилец Родриго Алвес за 12 лет перенес 42 операции, чтобы
сделать из себя настоящего Кена. Но для него любовь к куклам закончилась плачевно, очередная ринопластика привела к некрозу (омертвлению тканей).
7. Герберт Чавес, который считал, что для полного удовлетворения ему не хватало внешности супермена. Для того чтобы стать похожим на своего кумира Супермена филиппинец Герберт Чавес потратил 16 лет своей жизни и перенес 13 пластических операций.
8. Николас Райн, начинающий актер решил глобально не изменять себе внешность. Изменив форму челюсти, Николас добился сходства с популярным актером Райаном Гослинг.
Мы привели некоторые примеры подражания, но на самом деле их гораздо больше. Большинство из них происходит неосознанно. Подводя итог, можно лишь сказать, что подражание – это нечто очень естественное для человека и свойственное нам во все времена. И в прошедшие,
и в нынешние. Сами кумиры меняются, меняются их имена и образы. Но остается само стремление к большему, к чему-то превосходящему наши возможности, и потому служащему ориентиром. В кумирах мы видим
самих себя, в них отражаются наши потаенные мечты, наши страхи и надежды, порой – наша усталость. Иногда в них отражается тот, кем мы хотели стать, но по разным причинам не стали. Одним словом, наши кумиры живут нашими ценностями, в каком-то смысле, они – это и есть мы.
Библиографические ссылки
1. Философский энциклопедический словарь. М. : Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичев, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалев,
В. Г. Панов. 1983.
2. Об искусстве поэзии. // Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории. Минск : Литература, 1998. С. 1064–1112.
3. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли в 5 т. Т. 1. М. : «Искусство», 1962–1970. С. 86.
4. Лосев А. Ф., Шестаков В, П., История эстетических категорий.
М., 1965, с. 204–36; Лосев А. Ф., История античной эстетики. Софисты, Сократ, Платон. М., 1969; Panofsky Е., Idea. Lpz.-B., 1924; Verdenius W. J., Mimesis. Plato's doctrine of artistic imitation and its meaning to us. Leiden, 1949; Koller H., Die Mimesis in der Antike. Bern, 1954.
References
1. Philosophical encyclopedic dictionary. M.: Soviet encyclopedia. GL. editorial: L. F. Ilichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983.
2. The art of poetry. // Aristotle. Ethics. Policy. Rhetoric. Poetics. Categories. Minsk: Literatura, 1998. P. 1064–1112.
3. History of aesthetics. Monuments of world aesthetic thought in 5 volumes, Volume 1, M., "Art", 1962-1970, p. Eighty-six
4. Losev A. F., in Shestakov, P., History of aesthetic categories, M., 1965, pp. 204-36; Losev A. F., History of ancient aesthetics. Sophists, Socrates, Plato, M., 1969; Panofsky E. Idea, Lpz.B., 1924; Verdenius I. V., Mimesis. The Plato's theory of artistic imitation and its meaning to us, Leiden 1949; H. Koller, Die Mimesis in der Antike, Bern 1954.
© Замякина П. Л., Шадская И. Д., 2022
УДК 659.4